Дорогие друзья, этими словами общеказачьего гимна, написанного П.Н. Донсковым, мы начинаем с этого номера “Белой Гвардии” публикацию материалов, посвященных борьбе казачества против большевизма, в основной своей массе влившегося во время Гражданской войны в белые ряды. Сегодня, по прошествии десятков лет с тех страшных дней, коммунисты протягивают казакам свою руку, пытаясь заручиться их поддержкой в целях своего реванша, говоря о том, что если и воевали когда – то казаки против Советской власти, то надо об этом забыть и действовать вместе. Но каждый казак должен помнить о геноциде коммунистов против казачества, о том, как вырывались с корнем целые станицы и оставлялись на погибель в Заполярье, как заносились на “черные доски” хутора и станицы, как поголовно уничтожались казаки во время голодомора в 20-30 - е гг., как гноили в концлагерях тех, кто осмеливался сопротивляться в период сталинщины, когда в других районах России об этом и думать перестали… Казаки должны знать, что этой “рукой дружбы”, которую сегодня тянут казачеству коммунисты, они же душили его все годы существования Советской власти, что сегодняшние “красные” и не думали каяться о десятках миллионов погубленных их кумирами – Лениным, Сталиным и др. Своими публикациями по данной теме мы “освежим” историческую память у всех тех, кто заявляет о своей принадлежности к казачеству, чтобы раз и навсегда остановить наглые попытки “красных” вовлечь казаков в оппозицию теперешней власти.

До сих пор подробно не освещались многие страницы героической и трагической вместе с тем борьбы казаков против большевизма, несмотря на огромный вклад казачества в антибольшевистское сопротивление, в котором следует особо выделить роль Уральского (Яицкого) казачьего войска, чье наименование золотыми буквами вписано в российскую военную историю. Дело в том, что на сегодняшний день литературы, которая позволила бы ознакомиться с историей Гражданской войны на территории Уральского казачьего войска, почти не существует и борьба уральских казаков против большевизма научно практически еще не изучена. “Знают все икру Урала и уральских осетров, только мало все слыхали про уральских казаков…”

Так звучат слова старинной уральской казацкой песни. Но, несмотря на то, что прошли уже сотни лет с момента ее сложения, она остается актуальной и сегодня. За десятилетия, прошедшие после тех страшных событий, после крушения СССР и власти компартии, созданы сотни работ, посвященных Белой борьбе и участию казаков в ней в частности, но в изучении антибольшевицкого сопротивления уральского казачества историки почти ничего не сделали Исключением является немногие написанные в эмиграции книги, в т. ч. Масянова “Гибель Уральского казачьего войска” и воспоминания войскового атамана Толстова “От красных лап в неизвестную даль”, которые, однако, не показывают в целом борьбу уральского казачества против Советской власти, имеют очень ограниченный тираж и являются, т. о., малодоступными широкому кругу исследователей. Советские же историки, за редчайшим исключением (Мухин и др.), стыдливо замалчивали историю Гражданской войны на земле Уральского казачьего войска. Дело в том, что они любили писать о победах Красной армии, а борьба против уральского казачества была наполнена лишь почти одними поражениями большевиков, несмотря на колоссальное превосходство их как в количественном, так и в техническом отношении над уральцами. До сих пор мало кому известно, что Уральская отдельная казачья армия не была разбита большевиками, а почти целиком погибла от страшных эпидемий тифа, специально занесенного в область Уральского казачества большевиками, не способными бороться с казаками просто военной силой. Замалчивание темы истории борьбы уральского казачества против большевиков объясняется рядом причин. Во – первых, сохранившихся документов по данной тематике очень немного. Большая часть документов Уральского казачьего войска погибла или до сих пор является недоступной для историков. Во – вторых, почти все уральские казаки либо погибли во время гражданской войны, либо эмигрировали, поэтому тех лиц, которые бы потенциально могли взяться за написание истории борьбы уральского казачества против большевизма, остается немного. Отдавая долг светлой памяти простым уральским казакам, решено в “Белой гвардии” по праву первые статьи о белых казаках посвятить Уральскому казачьему войску, предпочевшему смерть признанию власти большевиков. Автору данных строк удалось найти уникальные по своей сути документы героической и трагической борьбы уральского казачества против Советов, нигде до этого не публиковавшиеся, анализируя которые, можно сделать вывод о непримиримости и чрезвычайном накале борьбы на Уральском фронте. Видя, что никто не готов еще взяться за написание истории борьбы Уральского войска против большевиков, мы решили взять на себя эту трудную и ответственную задачу, т. к. настала пора отдать ему должное и ликвидировать ту несправедливость, которая выражалась до сих пор в забвении этих белых героев. Хотелось бы обратиться ко всем тем, кому небезразлична данная тема, кто готов помочь чем – либо в опубликовании данной книги, связаться с нами по адресу редакции. В первую очередь, этот призыв касается потомков уральских казаков, проживающих не только в России, но и в далекой Австралии, куда несомненно доставят наше издание, других странах, которые свято хранят документы, дневники, воспоминания своих отцов, дедов и прадедов и которым должно быть это небезразлично. Помощь пока нужна в поиске неизвестных ранее документов и фотографий по истории борьбы уральских казаков против большевизма, но, вероятнее всего, потребуется для опубликования и помощь материальная. Не сомневаюсь, что все мы вместе, “пустив шапку по кругу”, наберем необходимую для этого сумму. Хотелось бы в связи с этим обратиться к современным казацким организациям и всем вместе принять участие в издании подобного рода книги, которая бы рассказала, как до последней капли крови дрались против большевиков казаки – уральцы. Тем самым мы лишний раз продемонстрируем единство своих идей и, быть может, подобная совместная деятельность будет содействовать и искоренению разногласий в казацкой среде. Кроме того, хотелось бы, чтобы на страницах “Белой Гвардии” появлялись работы авторов, занимающихся борьбой казачества против коммунистов, как отечественных, так и представителей эмиграции. Участие последних в такого рода деятельности принесло бы огромную пользу в деле изучения антикоммунистического сопротивления вообще. В этой связи мы приглашаем к сотрудничеству авторов, чьи труды могут достойно украсить нашу “Белую Гвардию”.

Возникнув в числе первых казачьих войск, уже по крайней мере с конца XVI в. Яицкое казачество начинает играть особую роль в жизни России, покрыв себя неувядаемой славой в борьбе с ее врагами, участвуя с этого времени во всех войнах, которые вела наша страна, особенно отличившись при завоевании Средней Азии. Даже среди прочих казачьих войск Уральское (Яицкое) сильно выделялось по многим параметрам, в т. ч. и своей демократичностью – войсковым старшинам (атаманам, есаулам и др.) так и не удалось добиться тех привилегий, которыми пользовалась казачья верхушка в других войсках; особым способом комплектования боевых частей, свойственным только яицким казакам - наемкой. Даже по малиновому цвету лампасов уральские казаки выделялись среди своих братьев – казаков из других 12 войск, носивших лампасы красного, желтого, синего цветов. В отличие от большей части других казачьих войск, Яицкое (Уральское) войско имело основной доход не от пользования землей, а от рыболовства. Даже среди других казачьих войск оно считалось самым бунтарским – с 1670 по 1874 гг. на его территории предпринималось 10 крупных и десятки мелких восстаний против царского и дворянского произвола, наиболее выдающимися из которых было активное участие в казацко – крестьянских войнах Разина и Пугачева. За это в конечном итоге оно было лишено значительных привилегий, в т. ч. права именоваться Яицким войском и владеть собственной артиллерией, иметь собственного атамана, нанимать для работ в пользу казаков людей, не принадлежавших к казачеству, особенно инородцев. Несмотря на это, впоследствии, пытаясь объяснить причины почти поголовной “контрреволюционности” уральских казаков, большевистские историки создали миф о невиданном богатстве Уральского войска, нажитом, якобы, через эксплуатацию киргизского населения; о том, что почти все войско являлось старообрядческим, а значит, уже заранее враждебным Советской власти (старообрядцы среди уральцев были, но они не составляли большую часть войска); что расказачивание на Урале проводилось с большими, чем в других регионах, “перегибами”. На самом деле, жизнь уральских казаков при императорском строе была настолько тяжела, что они тысячами бежали “от царских милостей” в конце XIX в. через безводную пустыню к Аральскому морю, к устью Аму - Дарьи. “Доля казачья – служба собачья”, - говорили о своей жизни казаки. Действительно, политика расказачивания большевиков по отношению к уральским казакам с марта 1919 г. сводилась к поголовному уничтожению казачьего населения в отличие от других регионов. Но следует отметить, что к этому времени все уральские казаки, которые могли держать в руках оружие, уже более года ожесточенно бились против большевиков. Расказачивание, чудовищные насилия над казачьим населением, национализация женщин еще более озлобили казаков против большевиков, но это не может быть названо в отношении уральцев как основная причина их неприятия Советской власти. До 1917 г. Уральское войско жило очень замкнутой жизнью, в приниженном по сравнению с другими казачьими войсками положении, так и не получив прощение императора. Незнакомому с жизнью уральского казачества человеку может показаться, что сохранившие свой гордый мятежный дух уральцы должны были поддержать большевиков. Нет! Сопротивлявшиеся царскому деспотизму и дворянскому беспределу уральские казаки решительно не приняли и большевистское комиссародержавие, сражаясь против него до последнего казака. Во многом это объясняет причину, по которой уральские казаки почти в 100% составе - от 15 летних мальчиков до 80-летних старцев отважно бились до конца против орд 3-го Интернационала. К слову сказать, среди прочих 12 казачьих войск нет ни одного, которое могло бы похвалиться подобным показателем. В отличие от других казачьих войск, Уральское войско сразу решительно отказалось признать власть Советов, а его столица Уральск год и 3 месяца героически оборонялась казаками и крестьянами из соседних губерний, воевавших в белых частях от попыток большевиков установить в ней Советскую власть, пав в январе 1919 г. – ни один город России не может похвастаться подобным. Более 2-х лет уральские казаки, почти в полном окружении, практически без помощи со стороны соседних белых армий ожесточенно сопротивлялись красным силам. Против уральских казаков большевики были вынуждены бросить 4-ю красную армию в полном составе, крупные силы 1-й и 11-й красных армий, карательные части “интернационалистов”, соединения Туркестанской красной армии. Своим сопротивлением большевизму уральские казаки замедлили контрнаступление Красной армии на Восточном фронте против сил Колчака в 1919 г. Так, в большевистской газете “Известия” от 10.08.1919 г. в № 176 мы читаем: “Помимо указанной выше причины нашей задержки у Оренбурга, нужно отметить также на редкость яростное сопротивление, оказываемое нам уральскими казаками. Отступая, казаки сжигают станицы, зажигают степь, портят воду и т. д.”

“Поистине страдальцы казачества”, - так называли их в эмиграции представители других казачьих войск уральцев за их самопожертвование ради Белого дела; “свирепые палачи” - такую характеристику давали большевики уральским казакам за их непримиримость по отношению к Советской власти, за то, что пленных до апреля 1919 г. они старались не брать и за то, что беспощадно уничтожали коммунистов, комиссаров и всех тех, кто активно проявил себя в “расказачивании”, кто насиловал и убивал казачек – тому прощения не было – казацкая шашка вершила скорый и беспощадный суд. Уральские казаки в своей борьбе не просили и не давали пощады, сражаясь до конца…

На фронтах борьбы уральского казачества отсутствовало понятие “красный казак” в отличие от тех же Дона, Кубани, Терека, Оренбуржья, где нередко можно было встретить красные казачьи полки. Уральские казаки сражались против Советов даже тогда, когда стало известно о поражении армии Юденича, разгроме сил Колчака и соседней Оренбургской армии, не надеясь на победу, а стремясь уже подороже отдать свои жизни. Даже находясь перед неизбежным выбором – принять предложение Фрунзе о сдаче в плен в обмен на твердое обещание со стороны его и Троцкого не применять к ним репрессии или погибнуть от тифа, мороза, голода и большевистских пуль, ненавидевшие коммунистов уральские казаки выбрали последнее. Больные тифом и изможденные голодом оставшиеся уральцы, которые не смогли уйти с атаманом Толстовым через пустыни в Иран, были захвачены в плен. Большевики, готовившие поход на Европу для установления там своей власти, видя в казаках отличных кавалеристов и на собственной шкуре испытав лихие казацкие налеты, вылечили больных тифом уральцев и включили их в 1-ю Конармию. Однако, уральские казаки снова доказали свою ненависть к большевизму, в разгар наступления Тухачевского на Польшу в 1920 г. перейдя на сторону поляков, чем деморализовали ударную силу Красной армии – 1-ю Конную армию, что привело в конце концов к прорыву фронта и поражению большевиков. До сих пор не утихают споры европейских историков о причинах “чуда на Висле”, при котором большевики неожиданно побежали, когда уже Европа с ужасом замерла в ожидании прихода большевиков, на знаменах которых было начертано: “На Берлин!”. При этом никто не вспоминает подвига уральских и других казаков, фактически разваливших своим переходом на польскую сторону большевистский фронт и спасших тем самым Европу от ужасов коммунизма.

Первый подобный случай произошел при защите казаками Уральска в 1918 г. В это время части 4-й красной армии теснили небольшие казацкие дружины, стремясь захватить столицу Уральского казачьего войска – Уральск. Стратегическое положение войска было крайне неблагополучным: оно протянулось почти на 1 тыс. км вдоль р. Урал от Каспийского моря до Илецкого городка редкой цепочкой станиц и хуторов, не имевших укреплений, находясь под угрозой постоянного нападения со стороны Астрахани, Самары, Саратова, Туркестана. Тем самым казаки изначально были лишены возможности собрать свои силы в единый кулак, а большевики, пользуясь этим, постоянно держали все войско в напряжении. На территории войска не было собственной промышленности, которая позволяла бы выпускать военное снаряжение, а имевшиеся запасы оружия были невелики. Поэтому приходилось пользоваться тем, что удавалось отбить у большевиков. Зачастую вооруженные одними только шашками и пиками, казацкие отряды героически отстаивали свою столицу.

Красное командование изначально, в отличие от большинства командиров белых, уделяло уральскому направлению очень большое значение, бросив против сильно ослабленного 1-й мировой войной уральского казачества крупные силы, имевшие в своем составе не только пулеметы и орудия, которых к июню 1918 г. у уральских казаков почти не было, но и бронепоезда, аэропланы, броневики. Казаки мужественно, несмотря на большое численное превосходство врага, отбивали атаки большевистской конницы, пехоты, поддерживаемые артиллерией. Но стоило зачастую появиться на поле боя большевистскому бронеавтомобилю (единственный казацкий броневик “Змей Горыныч” был уничтожен прямым попаданием тяжелого снаряда красных при штурме Уральска красными в июне 1918 г.), как отвага и смелость покидали казаков, не имевших средств борьбы с бронетехникой, даже таких примитивных, как гранаты и бывали случаи, когда целые полки уральских и оренбургских казаков в панике оставляли свои позиции. При поддержке авиации и бронетехники красные 27 июня 1918 г. подошли вплотную к Уральску. Казачье население по мере своих сил помогало белым бойцам на фронте: женщины, дети и старики, вышедшие из мобилизационного возраста, подвозили под обстрелом на передовую продовольствие, боеприпасы, воду, обратно увозя раненых. В этот жаркий день группа стариков станицы Круглоядерной привезла казакам 1-го учебного пешего полка воду в большой бочке. Выезжая на линию фронта, они вооружились, чем могли: кто взял старую шашку, знавшую еще времена Пугачева, кто - пику или нагайку, кто – цепь, кто – просто камень в мешке. Доехав до расположения полка, они оказались в пекле боя. В разгар его они увидели, что на них надвигается красный броневик. Незнакомые еще с этой военной новинкой старики – казаки, воевавшие в прошлом веке против турок и среднеазиатов, стали расспрашивать молодых казаков о том, что на них надвигается. Молодежь отвечала им, что это броневик с пулеметами, который победить почти невозможно. В ответ на это старики молча распрягли своих коней от бочки с водой, сели на них, взяли свое нехитрое оружие и с гиком и свистом, неотступно сопровождавших любую конную казацкую атаку, понеслись, казалось бы, в самоубийственную атаку на броневик. Но случилось невероятное. Красные, видимо, не ожидали, что защищенному толстыми броневыми листами бронеавтомобилю казацкая конница может бросить вызов, идя на верную смерть. Красный пулеметчик, сидящий в броневике, вероятно, не сразу опомнился от изумления, вызванного такой дерзостью казаков, а когда пришел в себя, было уже поздно: казаки оказались уже около самой бронемашины, недоступные для огня пулемета. Один из казаков ударил пикой в оконце броневика, поразив пулеметчика, но и сам упал, тяжело раненый выстрелом другого члена экипажа1. В это время другой казак, соскочив с коня, привязал веревкой броневик, потащив его в расположение полка. Очевидно, перспектива быть захваченным кавалерией пришлась не по душе водителю броневика и он дал ход, противоположный тому, куда направлялись казаки – старики. Не удержавшись на коне, хозяин веревки упал и, не отпуская ее из рук, пытался остановить броневик, но бороться с мощной машиной был не в силах и продолжал бессильно волочиться за броневиком, не желая расставаться ни с добычей, ни со своим добром и отпустил веревку едва ли не у самых позиций красных и с большим трудом смог уйти от неминуемой гибели. Несмотря на то, что захватить броневик казакам не удалось, все же они одержали над ним победу, заставив его с позором ретироваться с боевых позиций, нанеся его экипажу при этом потери, вследствие чего атаку красных на Уральск в этот день удалось отбить, а боевой дух большевиков на этом участке фронта был сильно подорван.

Другая конная атака на красный броневик произошла во время сентябрьских боев 1918 г. под селом Растяпино Николаевского уезда Самарской губернии. После того, как казаки отбили наступление красных на Уральск в июне 1918 г. и отбросили врага до г. Николаевск, большевики вновь, подогнав из Центральной России подкрепления, начали против казаков атаки. Село Растяпино, обороняемое 1-м учебным уральским конным полком, находилось на острие большевистского наступления. На этом участке против казаков действовала большевистская дивизия, усиленная броневиком и при мощной артиллерийской поддержке. Несмотря на неравенство сил, казаки мужественно отбивали все атаки красной конницы и пехоты, а казацкая батарея из 2-х орудий успешно противодействовала красной артиллерии. Однако, красные подошли настолько близко к батарее, что возникла угроза ее захвата ими. Поэтому командир полка отдал распоряжение перенести батарею на другую позицию. Когда орудия были поставлены уже на передки, фронт обороны полка разрезал красный броневик и пошел вдоль казацких окопов, поливая их из пулеметов и направляясь прямо на беззащитную в тот момент батарею. При этом казакам пришлось бросить целый зарядный артиллерийский ящик, в казацких цепях началась паника. Казалось, еще немного, начнется бегство, при котором будут оставлены обозы, орудия, пулеметы, что может легко завершиться полным разгромом. Но в этот критический момент боя “…раздалось негромкое ура и на автомобиль пошли в атаку 3 казака и впереди их “бронированный мужик” Ананишев. С пикой наперевес, с обнаженной головой скакал он на своей кляче, а сзади, стараясь не обгонять его, шли (на конях) трое казаков с обнаженными шашками. Что случилось дальше, никто не мог объяснить, но автомобиль остановился и из него выскочила вся команда и бросилась бежать. Атакующие не преследовали ее. Они подскакали к стоящему броневику и начали беспомощно вертеться у его машины, не зная, что с ней делать. Потом, сняв винтовки, стали пускать одну за другой пули в мотор. Мотор остановился и они повернули обратно, не в силах, конечно, вывезти автомобиль”2. Так “бронированный мужик” победил бронированный автомобиль, хотя по всем правилам войны подобная атака должна была кончиться гибелью Ананишева и его казаков. Этот эпизод дал возможность оправиться казакам и они отошли в организованном порядке.

Следует сказать немного о герое этой атаке, “бронированном мужике” Ананишеве. По происхождению он был крестьянином Самарской губернии, выступившем против произвола большевиков, который они творили на селе в частности и в стране вообще. За свои доблести, которые он проявил в боях, Ананишев был произведен в казаки и получил прозвище от них “бронированный мужик” за бесстрашие, самообладание и мужество, с которыми он всякий раз шел в бой против красных и за то, что всякий раз пули и осколки врага щадили его. Например, пойдя однажды в разведку с двумя другими казаками, он натолкнулся на красный отряд из 40 человек, который с помощью хитрости, разыграв, что красных окружают большие силы белогвардейцев, взял его целиком в плен. Несмотря на то, что приписан он был к одной сотне казаков, он находился там, где был бой и зачастую действовал самостоятельно, на свое усмотрение, руководя т. н. “героями” – самыми отважными и самоотверженными казаками полка.

После этой атаки офицеры – казаки стали расспрашивать Ананишева, как ему удалось победить броневик. “На это он вполне серьезно ответил: “Как! Помолился, вот он и встал”. И этот ответ был как нельзя больше характерен, как и для самого “бронированного мужика”, так и для объяснения всех его многочисленных подвигов”3.