Летописи - дело верное, но не худо бы, господа пишущие и озвучающие, самим полистать их. Я совершенно уверена в ваших благих намерениях, но не зная броду, не лезьте в воду, поиски истины в опрокинутом мире требуют элементарных знаний. Для начала возьмите географическую карту и сверьте ее с (чуть не написала - “показаниями”) текстами Страбона, Плиния Старшего, Птолемея, Плутарха, Диона Кассия и других, в том числе и армяно-персо-тюркских источников. Все они проводят границу Восточной Армении (с Колхидой, Иверией, Албанией) по реке Куре. Страбон писал. что в пределах этих границ все население говорит на одном языке - армянском. Что же до азербайджанских ученых, то они не столько ссылаются, сколько пересоздают историю, на манер того, как приснопамятный Лысенко пересоздавал агробиологию. Когда кавказовед Фарида Мамедова публично зачищала диссертацию, в которой армяне превратились в албан (до этого они уже побывали в курдах, цыганах, евреях), в стенах Академии раздавались воинственные клики, достойные взятия Константинополя. Мовлуд Сулейманлы, сделавший себе имя на армянофобских сочинениях, назвал этот день “началом новой эры”. В очередной раз заложена основа “Великого Турана”, из идеи которого родилась идея мирового господства.

Метод азербайджанских ученых прост, как мычание - это ножницы и клей. Все нежелательное вырезается или переписывается. Вот небольшое текстологическое исследование известной книги “Путешествия по Европе, Азии и Африке” автора 15-16 вв. Иоганна Шильтбергера. Все,что касается Армении и армян, в переиздании недоброй памяти академика Зии Буниятова, вырезано. Его ничуть не беспокоит, что существует немецкий оригинал и русское издание Ф. Бруна (Одесса,1866 г.). И что есть ученые, способные сверить тексты. Привожу цитаты - все, выделенное жирным шрифтом - вырезано.

“Король послал также пленных в подарок королям вавилонскому, персидскому, в Белую Татарию, в Великую Армению и в другие страны”. (Брун, с.8. Буниятов, с.I3).

“Есть еще город Кютайя, лежащий на высокой горе, в плодородной области, именуемой Кермиан, и город Ангора, в земле ему соименной. В этом городе много христиан, придерживающихся армянского вероисповедания. (Брун, с.41. Буниятов, с.38).

“Среди рая есть источник, дающий начало четырем рекам, которые орошают различные страны... Третья река, именуемая Тигр, орошает Азию и Великую Армению. Четвертая, Евфрат, течет через Персию и Малую Армению. Из числа этих четырех рек я видел три: Нил, Тигр и Евфрат и провел много лет в орошаемых ими странах. (Брун, с.85-87, Буниятов, с.52).

Собственно, это отдельная главка под названием “Об Армении” - и редактор Буниятов произвел над нею обряд обрезания, после чего она оказалась не об Армении, а об очередном захватчике Шах-Рохе.

Из “Путешествий” Иоганна Шильтбергера вычеркнуты не только армяне. Азербайджанский ученый ухитрился выкинуть из истории целую “страну Джаник” (страну чанов - народа картвельского происхождения) и заменить ее именем еще одного захватчика - мусульманина Джунайда: “владения Джунайдбека”, “земля Джунайдбека” и т.д.

Исключающий из истории народы и страны, подвергающий сомнению даже единоверца аль Бакуви там, где он пишет, что “Все жители этих селений (вокруг Баку - Г.К.) - христиане, академик с готовностью принимает сведения того же автора о русских: “ Это большой народ из тюрок”; “Они самые грязные создания Аллаха” и т. д.

Если шах Аббас переселял народы, то академик Буниятов с тем же размахом перетасовывает их: одних определил в тюрков, других - в албан. Гандзасарскому католикосу Есайи Асан Джалаляну, автору книги “Краткая история страны Агванк”, ученый определил посмертно стать албанцем и для этого выкорчевал, где только мог, армянскую букву и дух. Уши торчат из-за каждой страницы.

Тем не менее, передел истории спонтанно перешел в банальный передел жизненного пространства, то бишь, погромы и изгнание армян. Где вы были, господа искатели истины, когда советские генералы депортировали население Нагорного Карабаха и расчищали дорогу азербайджанским убийцам и грабителям?..

Что же касается Гейдара Алиева, то он “четырежды в год” (А. Караулов) наезжал в Карабах как раз для того, чтобы успешнее азербайджанизировать его, выдавить из него армян, как это было сделано с Нахичеванью при самом активном его участии.

На днях еще одна страна - Франция - признала геноцид армян в Турции (1915- 1922). Может быть, это и есть ответ на вопли, исходящие из Баку и озвученные подпевалами в Москве?..

Мир возможен только между равными. Именно этого требуют интересы обоих народов, и именно тут надо бы искать момент истины.

 ссылка на "ПОСЕВ" обязательна